ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА УКРАИНСКОГО И БЕЛОРУССКОГО НАРОДОВ И ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ

УГНЕТЕНИЕ УКРАИНСКИХ И БЕЛОРУССКИХ КРЕСТЬЯН ПОЛЬСКИМИ ФЕОДАЛАМИ. ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ

Мы знаем, что в IX-XII вв. земли будущих Украины и Белоруссии входили в древнерусское государство. Город Киев - столица Украины - один из старейших городов древней Руси. В XIII в. значительную часть Украины завоевали монголо-татары. На жителей легло тяжелое иго татарских ханов. Другая часть Украины и вся Белоруссия были захвачены литовскими феодалами. Потом Литва вступила в союз с Польшей, образовалось Польско-Литовское государство. Украина и Белоруссия оказались под его гнетом. Польские и литовские паны угнетали Белоруссию. Угнетали они и своих польских и литовских крестьян.

На Украине и в Белоруссии в то время уже были и свои крупные украинские и белорусские помещики. Польские паны быстро сумели с ними столковаться.

Таким образом, польские паны хозяйничали в чужой стране, как у себя дома. На землях древнерусского государства установилась чужая власть насильников и захватчиков.

Вот раскинулась перед нами утопающая в зелени Полтава. За ней на десятки километров кругом лежат украинские села. Мелькают белые хаты в листве тополей, вишневые сады в цвету, зеленеющие пашни, мельницы. Это все земля панов Вишневецких. И села, и поля, и мельницы, и пруды, и реки - вся Полтавщина принадлежит им. Она даже так и называется «Вишневеччиной».

Одних мельниц у панов Вишневецких - 423. А главное для них то, что им принадлежат украинские крестьяне почти всей Полтавщины. И город Полтава принадлежит панам Вишневецким, и Лубны, и Ромны, и Золотоноша - всего 53 города и села. Тут торгуют их агенты - купцы, тут берутся пошлины в пользу панов Вишневецких с украинских ремесленников и мещан. Паны творят тут и суд и расправу, жаловаться на них некому. В каждом селе на рыночной площади стоит виселица - тут вешают украинских крестьян по приказу пана Вишневецкого. А в других местах Украины владеют землями паны Потоцкие, Калиновские, Конецпольские... Паны зовут украинских крестьян «хлопами» и «быдлом». Слово «быдло» значит по-польски -скот.

Можно увидеть в украинских деревнях крестьян с отрезанными носами или ушами. Или на лбу у крестьянина раскаленным железом выжжено тавро- изображение виселицы. Все это сделано по приказу пана: польский закон разрешал ему отрезать у крестьян в наказание уши и носы, клеймить лицо. Разрешалось даже казнить крестьянина смертной казнью.

Тяжел был и национальный гнет польских панов. Они издевались над языком, над обычаями, над религией украинского и белорусского крестьянства. Украинские и белорусские крестьяне были православными, а польские паны - католиками (подчинялись римскому папе). Разница религий усиливала национальное угнетение.

Гнет панской Польши тяготел и над городами. В них чиновники «польской короны», так называли поляки свое королевство, угнетали трудовую ремесленную бедноту, брали тяжелые налоги, подвергали ее наказаниям и издевательствам. Польский купец перебивал торговлю украинского мещанина и ограничивал его права. Городской трудовой ремесленный люд, украинские мещане тоже испытывали национальное угнетение.

Конечно, украинское и белорусское крестьянство не терпело молча свое тяжелое положение. И городские жители не соглашались безропотно покоряться. Они восставали. И в XVI и в первой половине XVII в. то тут, то там вспыхивают восстания против польских помещиков и чиновников.

Крупной силой, боровшейся с панской Польшей на Украине, было днепровское казачество. У него была на Днепре за порогами свое образование - Запорожская Сечь.

2. Казаки на Украине и Запорожская сечь.

 Крепостные крестьяне часто бежали от помещичьего угнетения на окраины и становились казаками. Издавна казачество основалось в Запорожской Сечи, на островах Нижнего Днепра. Там не было власти помещика. Сечь расположена была за днепровскими порогами и потому называлась Запорожской. Для защиты от нападений врагов днепровские казаки рубили засеки и окружали свои лагеря оградой из срубленных деревьев (отсюда и название- «Сечь»).

Здесь и скрывались беглецы от крепостной неволи, от помещичьего и панского гнета, от угнетения царских и королевских воевод. Кого только не было в Запорожской Сечи! Сюда приходил украинский и белорусский крестьянин, бежавший из панского имения. Целым потоком шли сюда и русские крестьяне, спасавшиеся от боярского и дворянского гнета и от царских воевод. Всех принимала к себе в казаки Запорожская Сечь.

Запорожские казаки промышляли охотой, рыболовством. Хлеба они не сеяли - покупали у соседей. Походы за военной добычей казаки совершали чаще всего в турецкие владения: все нижнее течение Днепра, Крым и Причерноморские степи в то время были захвачены Турцией. Казаки спускались туда на больших лодках и забирали военную добычу.

Казаки были силой, враждебной «польскому панству». Много раз восставали они против владычества польских феодалов.

• < БОРЬБА РУССКОГО НАРОДА ПРОТИВ ПОЛЬСКИХ И ШВЕДСКИХ ЗАХВАТЧИКОВ В НАЧАЛЕ XVII в.
• -> ВОЙНА УКРАИНСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ПОЛЬСКИХ ФЕОДАЛОВ И ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ >