Рост крупных земельных владений и закрепощение крестьян.

Знать захватывает земли общинников. 

 По примеру короля знатные франки набирали  себе дружинников и давали им за военную службу участки земли. Чтобы иметь больше земель для раздачи воинам, знать разными способами стала присваивать наделы свободных крестьян-общинников.

Нередко знатные франки со своими дружинниками совершали налёты на деревни и силой захватывали землю крестьян.

У знатных людей было много и других способов, чтобы забрать у крестьянина его надел. Как сказано в документе того времени, они «ищут случая, чтобы осудить бедняка, а также заставить его идти на войну. И это делается до тех пор, пока бедняк, разорившись, волей-неволей не передаст им свою собственность». Страдая от притеснений сильных людей - королевских дружинников и судей, крестьянин вынужден был обращаться к одному из них с просьбой о «защите». Но эта «защита» дорого обходилась крестьянину - он лишался своего надела, его земля переходила к «покровителю».

Среди самих общинников тоже стали выделяться богатые люди. Большинство же общинников беднело. Крестьяне страдали от частых неурожаев и войн. Почти ежегодно их отрывали от хозяйства, призывая в войско. Во время нападений враги часто сжигали деревни, вытаптывали крестьянские! посевы, угоняли их скот.

Трудностями крестьян пользовались богатые общинники. Обедневший крестьянин брал взаймы у богача скот, семена, продукты, а затем отрабатывал свой долг на его поле. Если бедняк не мог в срок выплатить долга, богач отбирал у него надел. Так немногие богатые общинники становились крупными землевладельцами.

Земля перестала принадлежать крестьянам, она теряют свободу стала собственностью крупных землевладельцев.

Но крестьянин обычно продолжал вести хозяйство на своём прежнем наделе. За пользование наделом он должен был работать на господина и отдавать ему часть своего урожая.

Крестьянам было запрещено уходить из деревни. Они как бы прикреплялись к земле и поэтому назывались крепостными. Крестьяне превращались в подневольных, зависимых людей. Их дети и внуки также оставались в крепостной зависимости от крупного землевладельца.

Так с потерей земли крестьяне лишались и своей свободы.

Общинники упорно сопротивлялись закрепощению. Не раз выступали они с оружием в руках на борьбу за свою землю и свободу. Но сила была на стороне крупных землевладельцев. Они имели хорошо вооружённые дружины, их поддерживали король и церковь.

Христианская церковь была сильной организацией. Почти в каждом селе был священник. Церковное управление в больших областях возглавляли епископы. Во главе христианской церкви в Западной Европе стоял римский епископ - папа.

В Западной Европе возникло много монастырей. За их высокими стенами жили монахи. Вступая в монастырь, они давали обещание жить скромно и беспрекословно слушаться своих начальников - аббатов. Монахи утверждали, что они посвящают всё своё время молитвам и служению богу. 

Короли и знатные люди дарили епископам и монастырям земли с крепостными крестьянами. Погубив множество людей, они боялись «божьего гнева» и надеялись, что служители церкви вымолят им прощение за совершённые преступления.

В VI - VIII веках франкская знать и церковь, захватывая крестьянские наделы, быстро расширяли свои владения. Свободные общинники превращались в крепостных.

ДОКУМЕНТ - Вот грамота, которую подписывал крестьянин, попавший в крепостную зависимость:

Всем известно, что крайняя бедность и тяжкие заботы меня постигли; я не имею чем жить и одеваться. По просьбе моей ты не отказал вручить мне из своих денег столько-то (указана сумма), а у меня совсем нечем выплатить эти деньги. Поэтому я просил утвердить закабаление моей свободной личности, чтобы отныне вы имели полную свободу меня продавать, выменивать, наказывать.

• < Возникновение государства у франков - 5 век
• -> Образование франкской империи и её распад >