Жизнь в феодальных городах.

Организация ремесленников.

Средневековый ремесленник производил всё вручную при помощи самых простых инструментов - молотка, топора, ножниц, пилы, напильников, клещей. Отсюда и происходит слово «ремесло» (в старину говорили: «рукомесло»).

Приходя в город, ремесленники искали своих товарищей по профессии и селились вместе целыми улицами. Появлялись улицы: Кузнечная, Кожевенная, Красильная, Сапожная, Серебряная и т. п. Жители этих улиц и переулков для совместной защиты своих интересов объединялись в трудовые союзы. Эти союзы назывались цехами. Например, цех башмачников, цех каменщиков. И на работе, и в церкви, и во время праздников, и на войне ремесленник был среди людей своего цеха. Каждый цех имел общую кассу, свой герб и знамя, украшенные изображениями орудий труда.

Объединение ремесленников в цехи способствовало успехам ремесла, расцвету городов.

Члены цеха назывались мастерами. Они выбирали цеховых старшин. Старшины строго следили за выполнением цеховых уставов. Уставы требовали, чтобы все члены цеха делали продукцию одинакового качества, в одинаковом количестве и брали за неё одну и ту же цену. Если один ткач, например, сделал бы намного больше сукна, чем другой, или стал продавать его дешевле, то другой не смог бы совсем продать своё сукно. Поэтому цехи не допускали никаких технических усовершенствований и даже преследовали изобретателей-одиночек. Технической новинкой имел право пользоваться только весь цех. Таким образом,цехи со временем стали тормозить развитие техники.

У мастеров имелись небольшие мастерские. Вместе с мастерами в них работали подмастерья и ученики. Ученики не получали за свой труд никакой платы. Они были лишь слугами в доме мастера и присматривались к квалифицированной работе. Только через несколько лет ученик становился подмастерьем. Подмастерья уже получали плату от мастера, но очень скудную, а работали от зари до зари.

Стать мастером было очень трудно. Для этого подмастерье обязан был выполнить очень сложную пробную работу. Например, чтобы стать мастером-кузнецом, подмастерью необходимо было точно отковать подкову для лошади, которую проводили перед ним. Кроме того, подмастерье должен был устроить хорошую пирушку для членов цеха. Это стоило дорого, а получал он гроши. В средневековых ремесленных цехах мастера эксплуатировали подмастерьев и учеников. Подмастерья и ученики боролись за свои права, объединялись в союзы, объявляли забастовки.

Средневековый город.

Средневековый город был укреплён каменными стенами или хотя бы земляным валом. Стены не давали городу возможности расшириться. Поэтому в городах была страшная теснота. Узкие улицы и переулки переплетались в настоящий лабиринт.

Жилые дома имели причудливый вид; второй этаж нависал над первым; третий - над вторым. Из-за тесноты расширять здание можно было только за счёт верхних этажей.

Но и наверху не было простора. Расширяющиеся кверху дома почти соприкасались. Порой жители верхних этажей, став у окон, могли обменяться рукопожатиями через улицу. Солнечный свет едва пробивался на улицы, напоминавшие собой глубокие ущелья

Борьба городов с сеньорами.

В средние века любая территория находилась под властью какого-либо сеньора. Поэтому крепостной ремесленник, убежав от феодала и поселившись в городе, попадал под власть другого феодала - того, которому принадлежала территория города. Сеньоры смотрели на городских жителей как на своих крепостных. Они заставляли горожан платить, помимо оброка, различные налоги и даже отрабатывать барщину, ставили во главе городов своих управляющих.

Горожане не хотели снова становиться крепостными и упорно отстаивали свою свободу. Они были сильнее и богаче крепостных крестьян, более сплочены и организованы, лучше вооружены.

В XI веке во многих городах Западной Европы начались вооружённые восстания против сеньоров. В некоторых городах восстания окончились победой их жителей. Такие горожане освободились от крепостного права. Они сами стали избирать людей для управления городом - городской совет. Так появились города, независимые от власти сеньоров. Они назывались коммунами. Особенно много коммун образовалось в Северной Франции, Северной Италии и Западной Германии.

В свободные города стекались беглые крепостные крестьяне. Установилось правило: достаточно крепостному прожить в городе один год и один день, как его сеньор терял на него всякие права. В те времена говорили: «Городской воздух делает человека свободным».

Феодалы часто отступали перед новой силой - городами и вынуждены были признавать своё поражение.

Восстание в Лане.

Борьба с сеньорами стоила горожанам больших жертв. Примером могут служить события в городе Лане (Северная Франция). Лан находился под властью церковного феодала - епископа. В начале XII века епископское место занимал здесь некий кутила и гуляка, каких немало было среди служителей церкви. Он жестоко угнетал горожан и всячески издевался над ними. Жители Лана, уплатив алчному епископу крупную сумму денег, получили от него для своего города права коммуны. Но епископ быстро растратил полученные деньги и, посулив королю Франции большие дары, добился от него отмены коммуны в Лане.

Чаша терпения горожан переполнилась. С громкими криками «Коммуна, коммуна!» вооружённые горожане, перебив стражу, ворвались в епископский дворец. Перепуганный епископ спрятался в пустой винной бочке в подвале.

Его нашли и убили. Коммуна была восстановлена, хотя и ненадолго. Король Франции жестоко отомстил жителям Лана за восстание. По его приказу многих участников зверски убили и бросили на съедение собакам. Коммуна была снова уничтожена. Ещё двести лет боролись ланские горожане за свои права, то одерживая победу, то терпя поражение.

Только постоянной борьбой, частыми восстаниями удавалось горожанам защищать свои права.

ПРИЛОЖЕНИЕ - ДОКУМЕНТ XV ВЕКА ОБ ОТНОШЕНИИ РЕМЕСЛЕННЫХ ЦЕХОВ К ИЗОБРЕТАТЕЛЯМ

Да будет известно, что к нам явился Вальтер Кезенгер, предложивший построить колесо для прядения и сучения шёлка. Но, посоветовавшись и подумавши со своими друзьями, совет нашёл, что многие в нашем городе, которые кормятся этим ремеслом, тогда погибнут (от безработицы). Поэтому было постановлено, что не нужно строить и ставить колесо ни теперь, ни когда-либо впоследствии.

• < Развитие феодального строя в xi-xv веках - Возникновение феодальных городов
• -> Развитие товарно-денежного хозяйства - Торговые пути, Ярмарки и банки >